2006年江西省中考语文试卷

2006年江西省中考语文试卷
填补下列名句的空缺处或按要求填空。(12分)(1)乱花渐欲迷人眼， 。(2) ，往来无白丁。(3)烽火连三月， 。(4) ，佳木秀而繁阴。(5)黑云压城城欲摧， 。6) ，西北望，射天狼。(7)“神舟六号”遨游太空，让全体中国人的心随着它跳动了五天五夜，也让全世界再次感受到了中华民族“ ， ”的雄心和气概。(填写杜甫《望岳》中的诗句)(江西古称“文章节义之邦”，数千年来，人才辈出，留下无数传世佳作。在他们的诗词里，我们既可以品味王安石“ ， ”的精深哲理，也能感受晏殊“ ， ”的惆怅情怀。2、改正“图片1”横幅上的一个错别字；根据新闻内容，修改“图片2“里的新闻标题。(3分)图片1 图片2(1)改正后的字是： 。 (2)修改后的标题为： 。3、运用下面的材料，补写两个兔子，组成一组排比句，以赞誉丛飞的义举。(4分)材料：2005年度感动中国十大人物之一的丛飞，是深圳著名歌手。他在10年里捐赠钱物近300万元。他四处筹措扶助资金，无暇照顾女儿。他资助了178个贫困学生，孩子们称他“丛飞爸爸”。他身患绝症里，负担不起医药费。他每场演出费高达万元，家里却一贫如洗；他 ；他 ；他和他的歌声已经离我们远去，但他记得了全国人民永久的敬意。4、生活是一部教科书。生活中的一些小事，如逢年过节的风俗，吃饭穿衣的习惯，无不包含丰富的文化内涵。请根据你平时的观察和思考，完成下面试题。(3分)(1)用一句话概述某一传统节日的风俗习惯及寓意。(2)近年来，圣诞节、愚人节、情人节等外来节日备受青睐，其火热程度有时甚至超过了我们的传统节日。对此，你怎么看？请简要阐述观点。二、古诗文阅读(18分)(一)阅读下面古词，完成第5—7题。(6分)鹧鸪天 辛弃疾　陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些①。平岗细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。山远近，路横斜，青旗沽酒有人家②。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。[注释：①些：语气词。②青旗沽酒有人家：指山村酒家。青旗，酒家招牌。沽，卖。]5、这首词的内容与《西江月 明有别枝惊鹊》相同，都是描写 。(2分)6、词的上片在描写春天的景象里，有哪几个词用得非常传神？(2分)7、“春在溪头荠菜花”表达了作者怎样的情感？(2分)(二)阅读下面文言文，完成第8—13题。(12分) 东坡诗文，落笔辄为人所传诵。每一篇到，欧阳公①为终日喜，前后类如此。一日与棐②论文及坡，公叹曰：“汝记吾言，三十年后，世上人更不道著我③也!”崇宁、大观④间，海外诗⑤盛行，后生不复有言欧公者。是时朝廷虽尝禁止，赏钱增至八十万，禁愈严而传愈多，往往以多相夸。士大夫不能诵坡诗，便自觉气索⑥，而人或谓之不韵⑦。(选自《江西古文精华丛书 笔记卷》[注释：①欧阳公：指欧阳修。②棐(fěi)：欧阳修的儿子欧阳棐。③更不道著我：再也不谈论我，不传诵我的名声了。④崇宁、大观：宋徽宗年号。⑤海外诗：指苏轼被贬海南时所作的诗。⑥气索：气短。⑦不韵：不雅。]8、用“/”标出下面句子朗读时的停顿处。(1分) 落笔辄为人所传诵9、解释文中加点词。(3分)(1)类( ) (2)是( ) (3)夸( )10、说说下面句子的意思。(2分)士大夫不能诵坡诗，便自觉气索。11、你怎样理解“汝记吾言，三十年后，世上人更不道著我也!”这句话的含义。(2分)12、文段表现苏轼诗文的成就，在写法上有怎样的特点？(2分)13、从“每一篇到，欧阳公为终日喜，前后类如此”这句话中你感受到欧阳修怎样的品格？(2分)三、现代文阅读(30分)(一)阅读下文，完成第14—20题。(16分) 听 雨 季羡林① 从一大早就下起雨来。下雨，本来不是什么稀罕事儿，但这是春雨，俗话说："春雨贵似油。"而且又在罕见的大旱之中，其珍贵就可想而知了。 “润物细无声”，春雨本来是声音极小极小的，小到了“无”的程度。但是，我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上，顶上有块大铁皮。楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上，打出声音来，于是就不“细无声”了。按常理说，我坐在那里，同一种死文字拼命，本来应该需要极静极静的环境，极静极静的心情，才能安下心来，进入角色，来解读这天书般的玩意儿。这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的，是必欲去之而后快的。 然而，事实却正相反。我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，此时有声胜无声，我心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醍醐②，大有飘飘欲仙之概了。这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘起，我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。死文字仿佛活了起来，我也仿佛又溢满了青春活力。我平生很少有这样的精神境界，更难为外人道也。 在中国，听雨本来是雅人的事。我虽然自认还不是完全的俗人，但能否就算是雅人，却还很难说。我大概是介乎雅俗之间的一种动物吧。中国古代诗词中，关于听雨的作品是颇有一些的。顺便说上一句：外国诗词中似乎少见。我的朋友章用回忆表弟的诗中有：“频梦春池添秀句，每闻夜雨忆联床。”是颇有一点诗意的。连《红楼梦》中的林妹妹都喜欢李义山的“留得残荷听雨声”之句。最有名的一首听雨的词当然是宋蒋捷的“虞美人”，词不长，我索性抄它一下： 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。 而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。 蒋捷听雨时的心情，是颇为复杂的。他是用听雨这一件事来概括自己的一生的，从少年、壮年一直到老年，达到了“悲欢离合总无情”的境界。但是，古今对老的概念，有相当大的悬殊。他是“鬓已星星也”，有一些白发，看来最老也不过五十岁左右。用今天的眼光看，他不过是介乎中老之间，用我自己比起来，我已经到了望九之年，鬓边早已不是“星星也”，顶上已是“童山濯濯”了。要讲达到“悲欢离合总无情”的境界，我比他有资格。我已经能够“纵浪大化中，不喜亦不惧”③了。 可我为什么今天听雨竟也兴高采烈呢？这里面并没有多少雅味，我在这里完全是一个“俗人”。我想到的主要是麦子，是那辽阔原野上的青春的麦苗。我生在乡下，虽然六岁就离开，谈不上干什么农活，但是我拾过麦子，捡过豆子，割过青草，劈过高粱叶。我血管里流的是农民的血，一直到今天垂暮之年，毕生对农民和农村怀着深厚的感情。农民最高希望是多打粮食。天一旱，就威胁着庄稼的成长。即使我长期住在城里，下雨一少，我就望云霓，自谓焦急之情，决不下于农民。北方春天，十年九旱。今年似乎又旱得邪行。我天天听天气预报，时时观察天上的云气。忧心如焚，徒唤奈何。在梦中也看到的是细雨濛濛。 今天早晨，我的梦竟实现了。我坐在这长宽不过几尺的阳台上，听到头顶上的雨声，不禁神驰千里，心旷神怡。在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麦田里，每一个叶片都仿佛张开了小嘴，尽情地吮吸着甜甜的雨滴，有如天降甘露，本来有点黄萎的，现在变青了。本来是青的，现在更青了。宇宙间凭空添了一片温馨，一片祥和。 我的心又收了回来，收回到了燕园，收回到了我楼旁的小山上，收回到了门前的荷塘内。我最爱的二月兰正在开着花。它们拼命从泥土中挣扎出来，顶住了干旱，无可奈何地开出了红色的白色的小花，颜色如故，而鲜亮无踪，看了给人以孤苦伶仃的感觉。在荷塘中，冬眠刚醒的荷花，正准备力量向水面冲击。水当然是不缺的。但是，细雨滴在水面上，画成了一个个的小圆圈，方逝方生，方生方逝。这本来是人类中的诗人所欣赏的东西，小荷花看了也高兴起来，劲头更大了，肯定会很快地钻出水面。 我的心又收近了一层，收到了这个阳台上，收到了自己的腔子里，头顶上叮当如故，我的心情怡悦有加。但我时时担心，它会突然停下来。我潜心默祷，祝愿雨声长久响下去，响下去，永远也不停。(1995年4月13日)[注释：①季羡林：1911年出征于山东临清县。北大教授，著名学者。精通多国语言文字。文中“死文字”指已失传的吐火罗文。②醍醐(tí hú)：古时指从牛奶中提炼出来的精华。③纵浪大化中，不喜亦不惧：指对生死的通达看法。]14、从文中选择一个恰当的成语填在下面横线上。(1分)诗句中丰富的颜色给生活涂上了绚丽的色彩：“红紫芳菲”，“橙黄橘绿”，“黄鹂鸣翠柳”，“白鹭上青天”，令人眼花缭乱， ，脑海里常常浮现五彩缤纷的世界……15、为什么本来极为讨厌的雨敲铁皮的声音却使作者有了平生少有的精神境界？(2分)16、“听雨”是中国文化人的一件雅事，蒋捷的“听雨”词表现了怎样的境界？作者怎样看待蒋捷的这种境界？(3分)17、春雨让“我”兴高采烈，文中描写了哪些场景，烘托作者的这种喜悦之情？请概括回答。(3分)18、文章中有一些语句，或提示主旨，或提示主要内容，把这样的语句编放在文题前能吸引读者，引导阅读。请从文中摘选出一个这样的引读句。(2分)19、下面有关“听雨”的诗词所反映的心情与本文作者相同的是( )(2分)A、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。B、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。C、不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。D、梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得。20、本文蕴含了作者对学问、对人生、对社会的态度，阅读后你感受到作者是一个怎样的老人？(3分)(二)阅读下文，完成21—26题。(14分) 城市给了我们什么 在过去的一二百年里，世界最大的变化之一就是人们的居住场所、生活方式和谋生手段发生了改变，越来越多的人从农村走向了城市。1900年，城市人口占全世界人口不足10%，了2000年城市人口已占全世界人口的46%。城市展示了它特有的魅力。 城市的魅力在于它的发达的社会文化。城市作为人类生活聚落形态，伴随着文明的演进而发展。正是地域赋予了城市文化基本的底色，形成城市文化最初的积淀。城市文化是人类进化到城市生活阶段的产物，是人类在城市中创造的物质和精神财富的总和，是城市的人格化表现，是人类生活的空间化表述。它是城市人群生存状况、行为方式、精神特征及城市风貌的总体形态，是城市的灵魂，是文明的标志，是属于这个城市人群的完整的价值体系。 城市文化是人类社会文明发展的主流文化，它弘扬历史、融汇时尚，塑造特色，具有鲜明的开放性。在农村，文化是单一的和同质的，可交流性不强。每一代人都在传承上一代的东西，没有新鲜的刺激，就不会创造。城市文化来自四面八方。传统和现代，本国和外国，精英和世俗，都在此交流流通，给人以影响、以启迪、以教育、以知识。城市的魅力还在于它的巨大的经济效益。因为城市是工商业的中心，城市拥有现代化的公路、铁路、航空、水路等在内的交通运输设施和先进的运输工具，往往处于交通枢纽或交叉道上，有充足的客源、货源。城市有现代化的通讯设施、电讯网络和传输工具，每时每刻都在交换大量信息。城市的现代交通和工商业中心相结合，使之成为商品、物质、人才、劳动、资金、信息等转换地，大大节约了人力物力财力，从而提高了经济效益。 城市的魅力又在于它巨大的社会效益。城市学校多，教育发达，人才辈出，与国内外科技信息交流活动频繁，城市经济发展对科技的需求量大，这些都推动城市科技进步。科学技术的进步除了推动生产和经济的增长以外，还给社会生活带来巨大变化，促进社会文明的进步。 人类创造了城市。城市给人类提供了无尽的财富和创造力。然而随着现代工业和大都市的出现，人类被环境污染、交通堵塞、工作压力等所困扰。城市已不是“人类诗意的栖息地”。实际上，包括中国在内的广大的发展中国家，甚至欧美发达国家的城市都已经百病缠身了。 生态环境恶化使很多城市患上了“肺气肿”。1984年，臭名昭著的“洛杉矶烟雾”杀死了一只正准备参加第23届奥运会开幕式的秃鹰。